La Crisis en las Formas de Organización de la Sociedad y en los Sistemas de Ideas-Visiones.

La Crisis en las Formas de Organización de la Sociedad y en los Sistemas de Ideas-Visiones.

Autor: Lic. Walter Formento. Julio 2007

Como podemos observar el desarrollo de una nueva forma de empresa dominante pone en crisis el orden social y procede a su reorganización. Esto implica una crisis y la restauración del orden bajo control de la nueva forma de empresa y subordinando a las otras formas. El nuevo lugar del conocimiento, la red financiera global y la nueva territorialidad-Estado que plantea están en relación con la necesidad de poner en crisis el sistema político institucional en su conjunto, desde los cuadros políticos, el sistema de partidos políticos hasta el sistema institucional político y jurídico-constitucional. Además, y no podría ser de otro modo, a la necesaria crisis en las mediaciones políticas, se le agrega la crisis en los sistemas de ideas-visiones que construyen identidades histórico sociales, como son las Identidades Políticas, las Formaciones ideológicas del Estado-Nación y las Matrices ideológicas. El recorrido de la crisis en lo económico, en lo político y en lo político estratégico de las ideas visiones permite abordar la crisis del sistema social. Esta crisis del sistema nos permite hacer observable las relaciones y mediaciones entre las orbitas de la realidad: la económica, la política y la política-estratégica. Pero también para alertar que la Crisis da paso inmediatamente a la transición a una oportunidad de restauración Imperial, Neoliberal, Global/Local, pero también pude serlo a una transformación Popular, Nacional/Liberal Latinoamericana.



La crisis en la forma de empresa dominante

La forma de empresa dominante constituida como empresa-corporación que organiza a partir de un centro único de conducción nacional o multinacional, y con forma única de estructura productiva, ha entrado en crisis. Se ha desarrollado ya, la transición hacia la Red Financiera Transnacional como nueva forma dominante.

También, ha entrado en crisis el lugar que ocupaba el control de los medios de producción de mayor capacidad extractiva de trabajo, en la apropiación de la riqueza social producida. Se ha desarrollado la transición al Conocimiento estratégico como medio de apropiación. Por ello se habla del pasaje de la sociedad industrial, moderna, a la sociedad del conocimiento, posmoderna.La forma de organización de la conducción del proceso ha entrado en crisis, y se ha desarrollado la transición hacia una red de centros de conducción estratégica, desarrollando una organización de la conducción sin centro único, con una multiplicidad de centros. El concepto de Estado transita del Estado-Nación al Estado-Red Financiera Global, transformando la territorialidad del ejercicio de la soberanía.Esta transformación en la forma de organizar la conducción permite a los dueños del dinero-acciones recuperar poder frente a los Gerentes Generales de la empresa matriz central. Les permite a los dueños-accionistas recuperar poder frente al conocimiento estratégico desarrollado para la conducción a partir de la fragmentación de la conducción unipolar en una conducción multipolar.

El conocimiento necesario para la conducción ha superado en poder a los dueños jurídicos de la capacidad de apropiación, por ello estos deben proceder a su fragmentación multipolar para, en el aislamiento, hiper-especialización y competencia entre ellos, poder subordinarlos.La transformación de la Red Financiera Global en la forma dominante de empresa económico-política ha organizado a las sociedades nacionales en Unidades-nodos de conocimiento estratégico, con centro fragmentado multipolar y con una red establecimientos proveedores de trabajo hiper-especializado, subordinados e informalmente controlados. Establecimientos que concentran parcelados todas las tareas y actividades de la producción, comercialización, administración, acopio-almacenamiento y transporte (1).

Esta trasformación en el organizador social dictamina que deban trasformarse los oficios y profesiones necesarios y con estos dictámenes se transforma el sistema del trabajo, el sistema de educación-formación y el sistema de salud, como también las instituciones políticas del Estado Nación: la Constitución Nacional, las Fuerzas Armadas de la Nación, el sistema tributario y el Banco Central.

Las ideas-visión en lo económico fueron transformándose con el desarrollo de las empresas en red: La consideración de la actualidad o tiempo de recambio de un Bien paso de la idea-fuerza de que “aún es útil aunque desgastado”, a la de que “es nuevo sin desgaste”. Para luego hacer su transformación de “es nuevo” a la de “es lo último”, lo novedoso, donde la consideración de desgaste-uso ha sido reemplazada en la valoración-evaluación subjetiva por la de apariencia “lo último”, “la novedad” (2).

Uno adquiere no por su necesidad en el hacer sino por la necesidad en la apariencia estética, en el parecer.

La cultura del trabajo, del esfuerzo y de la producción es reemplazada por la cultura de la apariencia estética, de la especulación y del engaño. Del fondo que era parte y constituía la forma a la forma vaciada de contenido. De la producción a la especulación financiera.

La conducción estratégica en Red Global ha necesitado descentralizar sus contenidos de producción y trabajo, de manera tal que no formen parte de las formas de organización de la empresa de conducción (3).

Esto porque es una Red Financiera de especulación-engaño Global con el trabajo-esfuerzo-producción de las grandes mayorías. Los cambios en la forma estética de los bienes, permite lograr alta velocidad de rotación de lo “novedoso”, la “última novedad”, instituyendo un comportamiento de consumo compulsivo enfermizo que garantizaría una altísima tasa de rentabilidad por alta rotación.Esta idea-visión tiene su punto mas acabado, hoy, en la compra de un bien para no ser usado, sino para saciar la compulsión que genera la alienación ante el vació que sólo puede ser “llenado” en el acto de Comprar, que nos crea la apariencia de estar incluido (4).



La crisis en la forma de organización política

La crisis en la forma de organizar el espacio de la participación política es parte constitutiva de la necesidad que tiene esta nueva territorialidad que delimita la Red Financiera Global.

Los Partidos Políticos, frente a la exclusión sistémica, deben ser transformados en instrumentos vacíos de representación político-ciudadana (5). Deben pasar de ser organizadores de los espacios de movilización-participación social en el territorio político, a ser organizadores de la desmovilización-no participación social para cerrar los espacios del territorio de la política. Todo para que el secuestro del territorio de la política se realice.Esto no seria completo-posible sin que haya una Ficción de participación democrática social que la reemplace. El territorio de la participación política activa es reemplazado por la ficción del territorio político audio-visual televisivo que implica la pasividad atomizada de las mayorías.

La política es esa actividad que se desarrolla en la televisión para que no haya actividad política de mayorías. Para ello los Medios de Información deben transformarse en Medios de comunicación Masiva, y luego en Red de Medios Masivos de Formación de Opinión Económico Política.La Red Financiera Global necesita de la Monarquía Financiera mediática no la Republica Democrática popular. Por ahora necesita la ficción republicana democrática que los Medios de Formación de Opinión Económico política crean y mantienen. La necesita porque aun no puede eliminar el sistema electoral de partidos para legitimar formalmente la representación.

Con las mayorías populares desmovilizadas-no participando-desorganizadas no hay condiciones para que se desarrolle el Pueblo como sujeto político y ciudadano activo de la republica democrática. La democracia es un espacio que sólo se despliega en tanto las mayorías participan activamente, y la mayorías participan activamente en tanto son pueblo organizado y movilizado, de lo contrario sólo tenemos población, número y la ciudadanía y el ciudadano se reduce a las minorías activas que controlan la Red y las empresas de la economía y la política, y la democracia es sólo formal, vacía y una apariencia de la monarquía financiera mediática.

El partido político es vaciado en tanto se elimina al Militante como cuadro que promueve el desarrollo de espacios de participación democrática popular y articula a los actores sociales guiándolos en ese espacio del territorio político. El territorio político deja de ser social y pasa a ser virtual, simbólico.

El lugar del Militante es el que debe llenar el Medio de Formación de Opinión para que la ficción pueda desarrollarse (6). El lugar lo ocupa el MFOP pero no como Medio de Comunicación, sino como Espacio Simbólico construido por el Espacio audiovisual, la Publicidad, la Encuesta de opinión que hace suponer que el Medio de comunicación está omnipresente en donde se desarrolla la realidad.Cuando el Militante ha sido eliminado entonces todo dirigente puede ser cooptado-corrompido-asociado a los negocios de la Red Financiera y transformado en Candidato político mediático. No hay Dirigente Político sin Militante, y no hay militante sin organización político social de mayorías activas, heterogéneas social, política y culturalmente.



La Crisis en las Ideas-Visión

La crisis en la Forma de la empresa dominante que desarrolla en su transición la Red Financiera Global como forma económica dominante, también necesita la crisis de la orbita política poniendo en crisis la republica democrática y los partidos ideológicos de masas, y también requiere de poner en crisis los sistemas de ideas-visiones.



La crisis de Identidades Histórico Políticas

Con el desarrollo de la crisis de los partidos Políticos, su cooptación de dirigentes y su vaciamiento de militantes y participación, las grandes mayorías necesariamente inician el camino que toma distancia de los Partidos Políticos y que empieza a darle contenido y a desarrollar el Movimiento Nacional.

Este transito del Partido al Movimiento, pone en crisis las dos identidades políticas partidarias, la del PJ y la de la UCR. Mientras, en el Movimiento Nacional convergen y se desarrollan las identidades político-sociales del Justicialismo Peronista y la del Radicalismo Yrigoyenista. En las Identidades de Partido permanecen adheridos los actores económicos y políticos que forman parte de los acuerdos con la Red Financiera global y que luchan por la restauración del PJ y de la UCR, como identidad política dominante.

En tanto, en las identidades de Movimiento van convergiendo los actores político sociales y económico sociales de la producción y el trabajo excluidos por la Red financiera global. Estas Identidades del movimiento, el justicialismo peronista, el radicalismo Yrigoyenista, los independientes de partido y la izquierda caminan un desafió histórico que es el de una nueva síntesis fundacional del proyecto histórico nacional, popular y latinoamericano. Aunque cada uno crea que esta refundando el peronismo de Perón o el radicalismo de Yrigoyen, todos están construyendo la nueva síntesis histórico-político-social e histórico-político-electoral. Síntesis que nos va a contener a todos en una identidad superadora.En este plano se vuelven centrales los debates en los ejes Movimiento Nacional y Partido; el eje de lo Nacional Latinoamericano enfrentado a lo Global-Local y el eje de lo nacional latinoamericano dependiente enfrentado a lo Global central.



La Crisis de las Formaciones Ideológicas

El desarrollo de la Red Financiera Global necesita poner en crisis las formaciones ideológicas Nacionales y Liberales, e instaura la NEOLIBERAL.Ambos espacios de formaciones ideológicas, el Nacional y el Liberal, desarrollaban comportamientos y éticas que son obstáculos para los intereses de la Red Financiera Global Neoliberal.

Ambos espacios tenían un fuerte desarrollo de ideas-fuerza que instituían comportamientos comprometidos con la producción, el trabajo y la ciencia.

El nacional comprometido con la producción y el trabajo industrial, el mercado interior y el proteccionismo de la producción y trabajo nacional; y el Liberal comprometido con la producción y el trabajo Agrario, con el mercado exterior y con el librecambio.

En el campo del nacionalismo hay diferentes corrientes: la del nacionalismo oligárquico integrista, la del nacionalismo industrialista estratégico, la del nacionalismo popular democrático.

En el campo del Liberalismo hay también diversas corrientes: el liberalismo oligárquico, el liberalismo político, el liberalismo desarrollista y liberalismo izquierdista.La red financiera global instala el Neoliberalismo o Liberalismo Economicista y en su despliegue va haciendo converger tanto al Nacionalismo Oligárquico como al Liberalismo oligárquico asociándolos a los negocios de la Red financiera Global Imperial (7).

El Neoliberalismo tiene por ideas fuerza la exaltación del mercado y del libre mercado para el dinero, la exaltación de lo financiero en tanto especulación financiera, y la exaltación de los servicios en tanto servicios de proveedores prestados y conducidos por los nodos de la Red financiera; la exaltación del consumo pero no del consumo que potencia la producción y el trabajo de la naciones, sino el consumismo de bienes estéticamente novedosos que potencian las ganancias de corto plazo pero que no aportan nada necesario para la humanidad.



La Crisis de las Matrices Ideológicas

El desarrollo de la Red Financiera Global como nueva forma de organización dominante de la Sociedad necesita, también, poner en crisis las dos Matrices Ideológicas dominantes en la formación social Argentina y Suramericana: la Matriz del Humanismo Comunitarista católico y la del Racionalismo Individualista iluminista.

Ambas Matrices Ideológicas eran portadoras de una capacidad de moldear conductas que imponían al Hombre como centro y fin de la acción del pensar y del hacer.

El Humanismo reconociendo que el Hombre era resultado de la acción comunitaria-colectiva del todo social, y el Racionalismo, sosteniendo que el resultado estaba en relación con la acción social del individuo que se articulaba en un conjunto económico político.

El Humanismo reconociendo que la necesidad de la comunidad tiene prioridad legitima sobre la legalidad instituida (donde hay una necesidad hay una obligación). Mientras, el Racionalismo reconoce a la legalidad instituida legitimidad formal superior a la necesidad colectiva (donde hay una ley hay una obligación).

Estas Matrices procesaban en la Argentina-País dependiente que los intereses económico sociales, obstaculizados en el desarrollo de su reconocimiento político e inclusión social, moldearan sus comportamientos en el Humanismo comunitarista; en tanto aquellos intereses económico-sociales que eran potenciados desde los centros mundiales lo hacían en el racionalismo individualista.

Pero ambas matrices moldeaban comportamientos que tendían al reconocimiento del Hombre genérico como fin de los esfuerzos del conjunto, partiendo de la comunidad o del individuo, de la necesidad o de la razón.

La red financiera global necesita que el fin deje de ser el Hombre para ser reemplazado por el dividendo accionario, la ganancia financiera.Necesita que el consumismo enfermizo se instaure como mecanismo psicológico de respuesta a la alienación en lo económico.

Necesita que el azar se instaure como método de construcción política de la participación extrañada.

Necesita que el “diferendo a partir del deseo individual sobre recursos escasos” se incorpore como concepción del conflicto para negar el conflicto de intereses, la estrategia y la planificación como constituyentes del pensar social.

Por ello lucha para instituir una nueva Matriz Ideológica que supere y subordine a las anteriores dos. Esta es la Matriz del Irracionalismo Individualista.Esta Matriz despliega en la economía la concepción del Ultra-racionalismo Econométrico lo que permite desplazar al Hombre como centro por las Formas Lógicas, a partir de que la Matemática reemplaza a la Economía Política. En tanto, en la orbita de la Política despliega la concepción del irracionalismo mediático _ político lo cual permite instalar al “juego de azar” como método de construcción de poder y que el terreno de la acción política es el mediático audiovisual-televisivo, la encuesta de opinión política medio de expresión de la “gente” y la publicidad política como instrumento de comunicación del candidato.



Síntesis

Como podemos observar el desarrollo de una nueva forma de empresa dominante pone en crisis el orden social y procede a su reorganización. Esto implica una crisis y la restauración del orden bajo control de la nueva forma de empresa y subordinando a las otras formas. El nuevo lugar del conocimiento, la red financiera global y la nueva territorialidad-Estado que plantea están en relación con la necesidad de poner en crisis el sistema político institucional en su conjunto, desde los cuadros políticos, el sistema de partidos políticos hasta el sistema institucional político y jurídico-constitucional. Además, y no podría ser de otro modo, a la necesaria crisis en las mediaciones políticas, se le agrega la crisis en los sistemas de ideas-visiones que construyen identidades histórico sociales, como son las Identidades Políticas, las Formaciones ideológicas del Estado-Nación y las Matrices ideológicas.

El recorrido de la crisis en lo económico, en lo político y en lo político estratégico de las ideas visiones permite abordar la crisis del sistema social.Esta crisis del sistema nos permite hacer observable las relaciones y mediaciones entre las orbitas de la realidad: la económica, la política y la política-estratégica.

Pero también para alertar que la Crisis da paso inmediatamente a la transición a una oportunidad de restauración Imperial, Neoliberal, Global/Local, pero también pude serlo a una transformación Popular, Nacional/Liberal Latinoamericana.



Notas:

(1) A su vez, construye una doble apariencia, que el conocimiento estratégico está al alcance de todos. El conocimiento estratégico es de uso del Estado-Red Financiera Global y como contrapartida, pone a la Red de información en el mismo plano del Conocimiento Estratégico y desarrolla mecanismos de distracción y centros de desarrollo de inteligencia al servicio de sus necesidades. Conocimiento estratégico vs. Red de Información Global que nos aísla, atomiza bajo la ficción de “estar informado” con la última noticia (RSS), el manejo de lo que sucede en el mundo minuto a minuto y a través de ello instala ejes de terrorismo mediático como la inseguridad global, la inseguridad y violencia local, la corrupción, la falta de democracia en los sistemas de desarrollo nacionales que considera cerrados (Soberanías Nacionales) vs. Sistemas democráticos Liberales Abiertos.

(2) Nuevamente construye una valoración de lo real (su valor ) llevándolo al límite respecto de su valor de Uso que cada vez pierde sentido en lo real-objetivo, para tener sentido en la órbita de lo subjetivo-construcción que es permanente y lo vuelve una ficción. Lo ficticio se vuelve lo objetivo. Uso/Novedad, Conocimiento/Información, Capacidad de Análisis de la Totalidad/ Capacidad de Análisis de las Partes, Real/Ficción, Productivo/ Financiero., Hacer/aparecer. Cuando construye los pares, las equipara y desaparece una de ellos al otorgarle más peso sobre el otro y la desdibuja, desviando la atención y concentrándola en solo un aspecto.

(3) Le da existencia a la producción y trabajo, pero le niega el reconocimiento como tal, lo mantiene oculto y al hacerlo lo niega.

(4) Construye una nueva noción de inclusión social: estar incluido deja de tener una calidad de vida y de tener satisfechas las necesidades sociales. Construye una nueva noción de necesidades sociales. Construye la noción de ser parte en la apariencia de ser parte y no en el hecho de ser parte. La opción liberal de “elegir” ya no es una necesidad social y orienta la elección al acto de comprar la última novedad.

(5) Se vuelven una apariencia, donde deja de ser importante el Hecho de Participar y pasa a serlo la Apariencia de Participar, haciendo tabula rasa de todos los mecanismos “productivos de participación/objetivos” al instalar como otras formas de participación la atomización, aislamiento, virtualización de la política. Vuelve la política en un espacio simbólico, la representación no es directa, no tiene existencia. Sólo tiene existencia los mecanismos que toman la forma de la política y le dan el carácter de representación democrática directa, es directa porque todos tienen un lugar en lo simbólico, y es indirecto la dominación ideológica llevada a su máxima expresión en cada ámbito social de no participación. Rompe el vínculo directo entre personas y lo media por artefactos tecnológicos que suponen la existencia del otro, pero no le dan lugar como real.

(6) El Medio de Formación de Opinión utiliza como herramienta la saturación de información y la repetición de los ejes principales de su interés. Los otros ejes de la realidad y de las contradicciones entre los actores sociales los trata, pero en un orden secundario, aleatorio, descontextualizado y aislado, por lo que se pierde en el maremagnum de información permanente.

(7) Como esta instancia es superadora y bajo una nueva forma, hay sectores políticos e ideológicos que en su confrontación con este proyecto ideológico retoman las banderas del Liberalismo en su máxima expresión –ciudadano, república, democracia liberal, etc.- y que para aquellos que apuntan a la transformación social es visto, con un lenguaje tan utilizado en el Neoliberalismo, como algo antipopular.

Publicaciones de Materiales

Formento, Walter y equipo de trabajo. LA CRISIS DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS. Buenos Aires: Centro de Investigación en Economía y Política (CIEPE), 2006. Publicación en Mimeo.

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Formento, Walter y equipo de trabajo. EDUCACIÓN SUPERIOR Y LAS NUEVAS FORMAS DE ORGANIZACIÓN TRANSNACIONAL. Buenos Aires: Centro de Investigación en Economía y Política (CIEPE), 2005. Publicación en Mimeo.

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Formento, Walter y equipo de trabajo. LA NUEVA FORMA DE CAPITAL: REDES ECONÓMICAS FINANCIERAS Y REDES POLÍTICO-SOCIALES. Buenos Aires: Centro de Investigación en Economía y Política (CIEPE), 2003. Publicación en Mimeo.

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